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但偏偏在第七日那天，因为前面六天吃了太多珍馐盛撰的缘故，他那天几乎没甚么胃口，在宴席上也未吃甚么东西，因而第七天夜间就保持了清醒，榒
躺在床上，辗转反侧。
纵然偶尔睡着，一坠入睡梦中，就梦到自己一家妻小围在火盆前哀哭嚎啕，呼唤着他的名字。
他思念家中妻小，再难睡着，便从床上爬起来，在村里到处散步。
这般到处走动，不知不觉间就走出了桃源村，
走到了村子外。
再回首时，
已然不见桃源村影踪。榒
此人在村外寻得了自己的船儿，撑船回家，便见自家设了灵堂，祭拜的对象正是他自己——而他归返回家那一日，正是他‘头七’的那一天。
由此可见，‘桃源村’虽是厉诡裹挟下脱离现实的一方世界，但此中诸多事物，其实亦隐约与现实对应。
此间桃源村人，看似脱离了现实世界，其实在现实世界里亦留有‘痕迹’。
他们非生非死，在人世间仍有大量后嗣亲故，逢年过节都会拜祭他们。
而那些后嗣亲故用以祭拜他们的三牲祭品，
亦会通过特定的一棵棵桃树，传递到他们各自手上。
那一棵棵桃树，正对应着他们留在人间的、曾为苏午所见的那一座座墓碑。榒
只是，怎么会有人不约而同地把各自先辈亲族的坟冢、墓碑排布得那样整齐？
苏午一心二用，脑海里思考着其他的事情，嘴上应付着张父张母的言语，仍然是如鱼得水，游刃有余——当下张氏夫妇对他的身份虽还有稍许疑虑，但那稍许疑虑都在此刻亲子失而复得的欢喜中被冲淡了，
或许他们未来有一日会反应过来，眼前的苏午并非是他们的儿子。
但相信到了那个时候，
苏午早就已脱离了桃源村。
茶足饭饱后，苏午帮着张母收拾了饭桌。
张母越看苏午这般乖巧懂礼，谈吐有度，对自己这个失而复得的儿子也就越发喜爱。榒
一家人吃过饭坐在堂屋里，
苏午拿起扫帚把饭桌周围的地扫了扫。
叫张父看他也更是顺眼起来。
张父放下手里的半碗茶水，向张母打了个眼色，示意她去接过儿子手里的扫帚，同时向苏午问道：“我儿这次回来，就不会再往外面去了吧？”
“是啊。
咱们村里衣食足，生活也悠闲。
我的儿就留在村子里罢？出去总不免为生计奔波发愁，要吃许多苦……”张母伸手去接苏午手里的扫帚，同时唠唠叨叨地开口说道。榒
苏午避过张母的手，温声道：“让我来扫就行，娘亲。
儿子少年时就离家在外，不能侍奉在您和父亲左右，这些活计，就交给儿子好了。”